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admin6个月前299浏览量

旧时,客家人有这样的一个风俗习惯,他们称谓自已的爸爸妈妈不是用爸爸、妈妈,而是用一种比较疏的称号来叫喊自已的爸爸妈妈,把自已的父亲称之为阿伯或阿叔,把自已的母亲叫喊成阿姆(mei)或阿婶。有些乃至把母亲叫成阿娘。

这种现象,在六七十年代曾经较为遍及,七十年后逐渐改观,到现在,基本上都是依照规范的称谓来称号自已的爸爸妈妈亲了。便是叫父亲为爸爸、叫母亲为妈妈。

“姆”,据汉语大辞典注释:古代对中年妇女的称号。这说明在古代“姆”不一定指母亲,能够指联系比较疏的女人。

在称号上叫疏一些是为了防止和削减父子、母儿之间的命运抵触,便是相冲相克(佛相学术语),主要与生辰八字有关。这样能使孩子削减一些疾病。叫疏一些能给孩子带来好运,能使孩子快点健康长大”。

例如,在乡村只需小孩一出世,一般便会叫算命先生帮助排八字,依据天干地支,五行相生相克原理推导排出一个人的命理。首要你五行欠什么,取名就会取与之相关偏旁的字,好让五行中的金木水火土得以均衡,以之趋吉避凶。

再者便是看小孩会不会跟家里人(特别是爸爸妈妈)会不会有抵触(相克),假设有的话,就要过继(也叫过房)给他人带,给人做儿子,或许在称号上叫疏一些。

别的还有一种便是小孩假设命硬的话,能够去拜神明、拜外人为二爷,或许找结拜兄弟等,这样小孩子才不会那么多事,比较乖。

提到乡村的过继风俗,类型是有很多种的,但大部分是在兄弟间或亲房中进行。

比方:有的要过继到远一点的当地;有的仅仅过继到出了屋檐水并且要同喝一口井水的,而有的则是过继给不出屋檐水的同屋人。

那么问题就来了,同屋的人也便是家里的叔叔伯伯了,这样的话,假设这个小孩是某个人的长子,过继给叔叔的话,那就叫生父为伯伯了,叔叔仍是叫叔叔(由于过继联系,叫法上就有别叫那么亲),由于是长子的原因,生父后来生的弟弟妹妹们也跟着老迈的叫法就自然而然了。

有的算命先生说孩子应移房过祖,否则晦气。但自己孩子怎能送与他人?就只好在称号上改动。少时对爸爸妈妈这么称号,长大了仍是这么称号,习惯成自然。

而“爸爸、妈妈”是北方话,是文雅话,除了乡镇及有学问家庭特别用这一称号,或称“阿爹、阿娘”外,乡村大众就很少用这样的词语了,这也是后来的随俗称号,并非传统叫法。

在海丰黄羌客家人中关于亲人的传统叫法上,一般会称号曾祖父为公太或阿太,曾祖母是婆太;称号祖父为阿公,祖母是阿婆或许阿嬷。

叫外公为姐公,叫外婆为姐婆。由于古代叫父亲为爷,叫父亲的父亲为爷爷。

叫母亲为姐,由于外婆是姐的母亲,所以外甥们就叫外婆为姐婆,但不能叫作姐姐。

而兄弟间最小的则称号为叫阿满(小孩叫其为满叔)。

关于小孩,男的叫什么古,细满仔,女的则叫什么嫲;姨姨则称号为man姨,姨夫为man姨丈诸如此类。

跟着年代的变迁,特别是90后出世的人多改口叫爸爸妈妈为“阿爸、阿姆(mei)”,或许“爸爸、妈妈”了。

而那些情浓于水,寄予爸爸妈妈无限爱,并深藏功与名的古怪称号则逐渐成为了前史的符号了。

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