大上海,“四面佛”其实不是“佛”?-优德88手机网址

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泰国是一个释教国家

到了曼谷就去拜“四面佛”

已经成为大部分游客必做的工作

而各种传说也使那里香火越来越旺

可是,绝大部分人并不知道

四面佛到底是哪尊佛?是什么来历?

实践上,这其实是个非常大的误解

四面佛并不是释教意义上的“佛”

而是“梵神”

“四面佛”并非释教的佛

泰国是个释教国家,从古至今泰国人所崇奉崇拜的宗教大多是释教,当今约95%的泰国人是释教徒。可是,在泰国既有释教寺庙,也有印度教寺庙,在那里都可以见到华人了解的“四面佛”,并且形象也和佛像有相似,所以很多人就都以为“四面佛”便是释教中的“佛”。

经过口耳相传,“四面佛”在民间也被描绘得越发“灵验”,乃至成了最火的旅游点之一。游客一到曼谷,就会去拜“四面佛”求财求福。

但实践上,这里有一个极大的误解,需求厘清的是,“四面佛”并不是释教中所指的“佛”,与释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛都是不一样的。

泰国人对这四面的神像的确很爱崇,以为其掌管着荣华富贵,是一个法力巨大的神。但泰国人将此神像称为“拍蓬“(Phra Phrom),在对着神像礼拜时,都知道这不是在拜释教中的“佛”,而是在拜“神”。有时,礼拜者还会请一些身着古代泰国民族服饰的女子边唱边跳当地的祭神舞,这些都不是释教的仪轨。

©一路南风

翻译有误 应为“四面梵”


泰国摩诃朱拉隆功大学世界释教学院副教授释阿难法师指出,形成误解的最大原因应是翻译问题所形成。经过考证,释阿难法师指出,被民间汉译为“四面佛”的雕塑,其实代表的是被印度教奉为至上神的梵神。

梵(Brahma)并不是“佛”(Buddha),这尊“四面”的梵神应该译为“四面梵”才对,但长期以来我们都了解听闻“四面佛”,早已习气,要从头改名着实不易。



“梵神”是释教的护法神

在释迦牟尼佛证悟之前,古印度时期盛行印度教,据印度教的典籍,梵天出自金胎(梵卵),原有五头,其一头传为湿婆神所毁,余四头,具四手。印度教信仰人是由梵神所发明,并实施严厉的种姓准则:相传从梵神(也称大梵天)之口生出来的人是“婆罗门”,经梵神手生者名为“刹帝利”,由梵神之膝部出生者曰“吠舍”,而自梵神之脚生者称“首陀罗”。种姓即代表阶级,既互不相干且亦不能通婚。

然后释教鼓起,在一些释教典籍中记载,释迦牟尼佛为天神等天道众生讲演佛法,这以后梵神也发愿成为释教护法神,因此在释教典籍中梵神也常被称为“大梵天王”,在密教中被列为十二天之一,看护上方。

在曼谷的泰国国家博物馆内,有一块数千年前史的雕像展现了悉达多太子(这以后证悟成为释迦牟尼佛)诞生时的场景。摩耶夫人在蓝毗尼园出产时,众神也在等候迎候,其间梵神正蹲跪着等候悉达多太子出生。

现尼泊尔境内的蓝毗尼园

所以人们常称的泰国“四面佛”

实践应为“四面梵”

并不是释教的“佛”,而是护法神

在礼拜时仍是需求辨明的

材料丨《法音》

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